Συγχώρεση στους ανθυποψηφίους του για τον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο που επέκριναν τα όσα είπε για σήψη και διαφθορά στους κόλπους της Εκκλησίας, απηύθυνε ο Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής Ησαϊας. Μιλώντας στην εκπομπή Alpha Ενημέρωση επέμεινε στις αρχικές του τοποθετήσεις και παρέπεμψε στον Τύπο των τελευταίων δεκαπέντε ετών ζητώντας “να κάνουμε την αυτοκριτική μας για όλα τα λάθη που έχουν γίνει”
Advertisement“Υπάρχει μια πνευματική φθορά και σήψη σε νοοτροπίες, υπάρχει ένα βαθύ κράτος εγκατεστημένο στα υποσυνείδητα μας που λανθασμένα ιεραρχεί τις προτεραιότητες μας και οδηγεί σε λανθασμένες κινήσεις. Εγώ θα μπορούσα να απαρριθμήσω 12-13 μεγάλα σκάνδαλα που έχουν αναφυεί από τα ΜΜΕ και μαζί με άλλα, έχουν απαξιώσει την Εκκλησία στα μάτια του λαού.”
ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ
Ο Μητροπολίτης Ταμασού εξήγησε ότι τα πλείστα σκάνδαλα που εννοεί αφορούν στην Ιερά Αρχιεπισκοπή και υποστήριξε ότι υπήρχε “ένα σύστημα που δεν ανταποκρίθηκε στον κυπριακό λαό, αντίθετα τον απαξίωσε.”
“Θέλω να δώσω κλάδο ελαίας στους αδελφούς γιατί κάποιοι μπορεί να στεναχωρήθηκαν, αλλά πρέπει να τα πούμε, πρέπει να αναγνωρίσουμε το τι πήγε λάθος.”
Ο κ.κ. Ησαϊας διερωτήθηκε εάν ο ίδιος ήταν από τους ευνοούμενους της Ιεράς Συνόδου, ενώ αποκάλυψε ότι σε προσωπικό επίπεδο διαφώνησε πολλές φορές με τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο Β’.
“Τακτικά άκουγα επίθετα, δεχόμουν οργανωμένες επιθέσεις και ήμουν στην αντιπολίτευση, όχι πολιτική αλλά πνευματική. Είναι γνωστό ότι είχα μια περιπετειώδη σχέση. Τα έβαλα κάτω όταν αρρώστησε και για τουλάχιστον για εννέα μήνες, έκανα μια προσωπική επαφή, να ηρεμήσουμε, να συμφιλιωθούμε και αυτό ήταν πολύ λυτρωτικό για μένα”
Από τη στιγμή που ζητώ την ψήφο των πιστών, υπογράμμισε ο Μητροπολίτης Ταμασού, πρέπει να εξηγήσω τι θεωρώ ότι πήγε λάθος και τι πρέπει να αλλάξει σε κοινωνικό, οικονομικό, αθλητικό και πολιτιστικό επίπεδο “για να βρεθεί η Εκκλησία δίπλα στον πολίτη.”
“Αύριο θα είμαστε όλοι μέλη της ίδιας Ιεράς Συνόδου και για αυτό συγχωρώ και καταλαβαίνω την πίεση των ημερών και προχωρώ στο επόμενο μέρος που πρέπει να εξηγήσω τι πήγε λάθος και ποιοι είναι οι παράγοντες που θα σταθώ για να αναπροσαρμόσω την ποιμαντική πολιτική. Είναι τρόπος σκέψης, ένα κατεστημένο έχει μια νοοτροπία να ακολουθήσει και όταν βολεύεσαι γίνει δεύτερη σου φύση. Οπόταν δεν μπορείς ξανά να ιεραρχήσεις. Για παράδειγμα, εγώ εάν θεωρώ ότι οι εκκλησιαστικές επιτροπές και οι συνδέσμοι είναι μηχανές παραγωγής λεφτών και δεν δω τον αγώνα που κάνουν και μια καλή πρωϊα τους τα πάρω γιατί έχω άλλο σκοπό, χωρίς να το επικοινωνήσω, να συνεργαστώ, τότε είναι μια δική μου νοοτροπία ότι εγώ κάνω το σωστό και δεν με ενδιαφέρει τι θα πει ο άλλος. Πρεπει να αλλάξουν οι νοοτροπίες, να μην είμαστε αυταρχικοί.”
