Του Γιώργου Χρυσάνθου

Αντιδράσεις ακόμη και μέσα στην τουρκοκυπριακή κοινότητα φέρνει η απόφαση των λεγόμενων Αρχών και της Τουρκίας κατ’ επέκταση να δημιουργήσουν χώρο θρησκευτικής λατρείας των μουσουλμάνων, στις κτηριακές εγκαταστάσεις του Αποστόλου Ανδρέα στην Καρπασία.

Ανάμεσα σε αυτούς και Ντογούς Ντεριά, εκλελεγμένη βουλεύτρια στις τελευταίες παράνομες εκλογές.

Ντογούς Ντεριά – “Βουλεύτρια” ΡΤΚ Η Μονή του Αποστόλου Ανδρέα δεν είναι μόνο ένας ιερός τόπος λατρείας για τους Ελληνοκύπριους και τον χριστιανικό κόσμο, αλλά και μια από τις αξίες της πολιτιστικής κληρονομιάς της Κύπρου. Όπως ακριβώς και το τζαμί Χαλά Σουλτάν στο νότο. Αναρωτιέμαι, τι θα έλεγαν αυτοί που θέλουν να προκαλέσουν εχθρότητα, αν υπήρχε έστω κάποιος που θα προσπαθούσε να χτίσει εκκλησία στο Τέμενος στη Λάρνακα.

Αντίδραση Λευκωσίας

Μετά την ανακοίνωση για οικοδόμηση τζαμιού δίπλα από τον Απόστολο Ανδρέα, το προεδρικό καλεί σε σεβασμό της θρησκευτικής και πολιτιστικής κληρονομιάς.

Advertisement

 Κωνσταντίνος Λετυμπιώτης – Κυβερνητικός ΕκπρόσωποςΌπως θα θεωρείτο αδιανόητο από πλευράς μας η λειτουργία χριστιανικού λατρευτικού χώρου στο Χαλά Σουλτάν στη Λάρνακα, το ίδιο περιμένουμε και εμείς από τους συμπατριώτες μας.

 Στην ίδια γραμμή και ο Επίσκοπος Καρπασίας Χριστοφόρος.

Επίσκοπος Καρπασίας ΧριστοφόροςΌπως εμείς σεβόμαστε το τέμενος του Χαλάν Σουλτάν στη Λάρνακα και δεν θέλουμε να αλλάξει ο χαρακτήρας του, έτσι θέλουμε και για το Μοναστήρι του Αποστόλου Ανδρέα. Έχει εκκλησιαστικό χαρακτήρα, μοναστικό, προσκυνηματικό και αυτός ο χαρακτήρας δεν πρέπει να αλλάξει .

Με τον Επίσκοπο Καρπασίας να επικρίνει έντονα την δήλωση του Διευθυντή του ΕΒΚΑΦ, σύμφωνα με τον οποίο η εκκλησία δεν πρέπει να έχει παράπονο για αυτή την κίνηση γιατί είναι κάτι που θέλουν οι μουσουλμάνοι της Καρπασίας.

Σύμφωνα με τον Επίσκοπο, οι μουσουλμάνοι της περιοχής έχουν μεγάλο τζαμί στο Ριζοκάρπασο, στο οποίο προσεύχονται καθημερινά, ενώ υπέδειξε στον Διευθυντή του ΕΒΚΑΦ, ότι μέχρι και σήμερα υπάρχουν μουσουλμάνοι που κάνουν τάματα στον Απόστολο Ανδρέα.

Θρησκευτικά σχολεία

Αίσθηση προκαλεί την ίδια ώρα, ακόμη και ανάμεσα στην τουρκοκυπριακή κοινότητα, η προώθηση θρησκευτικών καλοκαιρινών μαθημάτων σε τζαμιά, στα οποία τα παιδιά καλούνται να παρακολουθήσουν τα όσα έχουν να τους πουν οι Ιμάμιδες και οι καθηγητές θρησκευτικών.

Εφημερίδα «Χαλκιν Σεσι»Τα παιδιά φιλοξενούνται σε τζαμιά μέσω της «διεύθυνσης θρησκευτικών υποθέσεων» και κατά την διάρκεια των μαθημάτων, τα οποία ονομάζονται, «δραστηριότητες θρησκευτικής πληροφόρησης καλοκαιρινής περιόδου», σερβίρεται χυμός, κέικ και διάφοροι ξηροί καρποί.

Νίκος Μούδουρος – ΤουρκολόγοςΔεν βρίσκει τουλάχιστον προς το παρόν οπαδούς στην τουρκοκυπριακή κοινότητα, όμως βρίσκει οπαδούς στην κοινωνία των εποίκων.

Προκαλώντας αντιδράσεις και σε αυτή την περίπτωση, από πλευράς Αντιπολίτευσης.

Ντογους Ντερια – «Βουλεύτρια» ΡΤΚΜέλη της “κυβέρνησης” που έχουν σιωπήσει εντελώς με την είδηση ότι “δίνεται θρησκευτική παιδεία σε τζαμιά”, πήγαν πρόσφατα να υπογράψουν πρωτόκολλο με τον προϊστάμενο Θρησκευτικών Υποθέσεων, ο οποίος πρόσβαλε γυναίκες για τον ρόλο τους στην κοινωνία.

Άπαντες βεβαίως γνωρίζουν ότι ο σχεδιασμός για Ισλαμοποίηση πάει χρόνια πίσω, και κορυφώνεται τους τελευταίους μήνες σε κάθε γωνιά των κατεχομένων.

Προκλητικός ο Αρικλί

Κατασκευάζεται χώρος προσευχής για να δείξει την «κυριαρχία», έγραψε σε ανάρτησή του στα ΜΚΔ ο «υπουργός συγκοινωνιών» και εταίρος στην «κυβέρνηση» στα κατεχόμενά, Ερχάν Αρικλί, υποστηρίζοντας ότι «ο λόγος που η εκκλησία έχτισε ένα μοναστήρι στην Καρπασία ήταν για να οριοθετήσει την κυριαρχία της και ο χώρος προσευχής θα γίνει για την ίδιο σκοπό».

Στην ίδια ανάρτηση ο κ. Αρικλί υποστηρίζει ότι όχι μόνο χριστιανοί αλλά και μουσουλμάνοι επισκέπτονται το ακρωτήρι της Καρπασίας κι έχουν επίσης δικαίωμα να προσκυνήσουν. Τα βακουφικα, είπε εννοώντας το ΕΒΚΑΦ, χτίζουν τζαμιά ή χώρους προσευχής όπου χρειάζεται.

Ο Ερχάν Αρικλί αναφέρει συγκεκριμένα: «Για ποιο πράγμα και γιατί θα συζητήσετε με εκείνους που δεν μπορούν καν να χωνέψουν την κατασκευή χώρου προσευχής στο ακρωτήρι της Καρπασίας; Πράγματι ειλικρινά είναι χρέος μας να πούμε δύο λέξεις σε εκείνους που ρωτούν ‘τι δουλειά έχει εκεί ένας χώρος προσευχής’. Πρώτον, δεν επισκέπτονται μόνο χριστιανοί το ακρωτήρι της Καρπασίας. Πηγαίνουν και μουσουλμάνοι εκεί. Είναι και δικό τους δικαίωμα ο χώρος λατρείας. Το ΕΒΚΑΦ κτίζει τζαμιά ή χώρους προσευχής παντού όπου χρειάζεται».

Κινητό χώρο προσευχής προτείνει ο «ιμάμης» του Χαλά Σουλτάν

Μια διαφορετική προσέγγιση προέκυψε για τη μετατροπή των δύο άδειων αιθουσών της Μονής Αποστόλου Ανδρέα, σε χώρο προσευχής, γράφει η ιστοσελίδα Κίπρις ποστασί, προτάσσοντας την ιδέα του Σιακίρ Αλεμντάρ, «ιμάμη» του τεκκέ Χαλά Σουλτάν πως «εάν υπάρχει ανάγκη για προσευχή, τότε να κάνουμε έναν κινητό χώρο προσευχής». Η ιστοσελίδα δημοσιεύει μάλιστα και σχετική φωτογραφία που απεικονίζει μια κινητή αίθουσα «μαστζίντ», όπως ονομάζεται στα τουρκικά ο χώρος προσευχής.

Ο κ. Αλεμντάρ έγραψε στα ΜΚΔ, με αφορμή τα όσα λέγονται για το θέμα, πως το σύστημα «κινητός χώρος προσευχής» μπορεί να είναι πολύ χρήσιμο εάν υπάρχει μεγάλη ανάγκη για κάτι τέτοιο οπουδήποτε. «Εάν υπάρχει μεγάλη ανάγκη για ένα χώρο προσευχής προσωρινά σε οποιοδήποτε μέρος, αυτή η ιδέα θα είναι πολύ χρήσιμη. Από όσο γνωρίζω, οι κινητοί χώροι προσευχής χρησιμοποιήθηκαν με τον ίδιο τρόπο στους Ολυμπιακούς Αγώνες της Ιαπωνίας. Χρησιμοποιούνται και στην Τουρκία. Είναι μια καλή πρακτική, σημείωσε.