της Κατερίνας Ιωάννου
Δεν συμμορφώθηκαν εξαρχής στα κυβερνητικά διατάγματα οι Τουρκοκύπριοι επιχειρηματίες στην Πύλα.
Και αυτό γιατί οι χώροι εστίασης στους οποίους δραστηριοποιούνται στην περιοχή, ήταν ανοικτοί, την ώρα που τα άλλα μισά είχαν κλείσει.
Σίμος Μυτίδης, Κοινοτάρχης Ε/κ Πύλας«Κάποιοι όντως έμειναν ανοιχτοί για το Σαββατοκυρίακο αλλά μετά από παραστάσεις και υποδείξεις της Αστυνομίας και των Ηνωμένων Εθνών και με προτροπή δική μας έκλεισαν».
«Ελαφρυντικά» δίνει στους «δικούς του», ο Veysal Guden, κοινοτάρχης των Τουρκοκυπρίων, αφού όπως δηλώνει στον Alpha, δεν πρόλαβαν να τους ενημερώσουν για το lockdown στους χώρους εστίασης, ώστε να μην ανοίξουν το Σαββατοκύριακο.
Veysal Ali Guden, “Κοινοτάρχης” Τ/κ Πύλας«Και τους Τ/κ τώρα το measures μας είναι πάνω κάτω το ίδιο. Τώρα μες το χωρκό εν έχουμε τίποτε ανοιχτό. Σίγουρα ακούν. Λαλούμε ένα κλείσουμε, να κλείσουμε. Τζίνος που εν θα κλείσει βάλουμε αστυνομικός μέσα και μιλούν του. Ήταν Σάββατο – Κυριακή και εν εμιλήσαμε με κόσμος, που τη Δευτέρα έκλεισαν..»
Εντούτοις, σύμφωνα με τους τοπικούς άρχοντες, η πλειονότητα φαίνεται να έχει υπακούσει.
Σίμος Μυτίδης, Κοινοτάρχης Ε/κ Πύλας«Τώρα αν κάποια υποστατικά παραμένουν εσώκλειστα και έχουν θαμώνες μέσα δεν το γνωρίζουμε και δεν μπορούμε να μπούμε μέσα ως τοπική αρχή να ελέγξουμε κατά πόσον δουλεύουν ή όχι.. Συμφωνώ ότι δημιουργείται ένα αίσθημα αθέμιτου ανταγωνισμού, άνισης μεταχείρισης, κατοίκων δύο ταχυτήτων, αλλά από την άλλη να μη ξεχνάμε ότι βρισκόμαστε σε μία πολύ ευαίσθητη περιοχή όπως είναι η Πύλα, η οποία χρήζει ιδιαίτερους χειρισμούς».
Πάντως, Μυτίδης και Veysal φαίνεται να συμφωνούν ότι κάποιοι ακολουθούν δικό τους «καθεστώς» στην περιοχή, εντούτοις και “οι δύο κόσμοι” συμμορφώνονται στις αποφάσεις της Δημοκρατίας, για αναχαίτιση της πανδημίας.
AdvertisementVeysal Ali Guden, “Κοινοτάρχης” Τ/κ Πύλας«Συμφωνήσαμε να περπατήσουμε μαζί μες το χωρκό. Να βάλουμε ένα measures και να κάνουμε μαζί το ίδιο».
Σίμος Μυτίδης, Κοινοτάρχης Ε/κ Πύλας«Μπορώ να πω ότι οι Τουρκοκύπριοι είναι πιο πειθαρχημένοι και από εμάς».