Θρησκευτικές και όχι πολιτικές προεκτάσεις έχει η λαϊκή εξέγερση στο Ιράν μετά το θάνατο της 22χρονης Μαχσά Αμινί, για τον οποίο κατηγορούνται μέλη της “Αστυνομίας Ηθών” της χώρας που φέρονται να την ξυλοκόπησαν επειδή δεν φορούσε σωστά την μαντίλα της. Αυτή τη θέση διατύπωσε ο θεολόγος Αντρέας Πιτσιλλίδης, φιλοξενούμενος στην εκπομπή Alpha Ενημέρωση και εξήγησε τις διαφορές του χιτζαμπ, της μπούρκας και της μαντίλας που φοριέται από γυναίκες διαφόρων θρησκειών.
- Το χιτζάμπ καλύπτει όλο το πρόσωπο, το κεφάλι και τον λαιμό της γυναίκας, αφήνοντας ελεύθερα τα μάτια. Είναι διαδεδομένο σε Τουρκία και Ιράν.
- Η μπούργκα καλύπτει όλο το πρόσωπο, το κεφάλι, τον λαιμό και τα μάτια της γυναίκας. Είναι διαδεδομένη σε Σαουδική Αραβία και Αφγανιστάν.
- Η μαντήλα καλύπτει το κεφάλι της γυναίκας, αφήνοντας ελεύθερο τον λαιμό και είναι διαδεδομένη σε Κύπρο και Ελλάδα
Advertisement“Το πρόβλημα σε όλες τις θρησκείες είναι πως διαβάζει κανείς τα ιερά κείμενα και εάν γίνεται φονταμενταλιστής. Ο όρος είναι λατινικός και σημαίνει γραπτό θεμέλιο. Και εμείς οι Χριστιανοί σκοτώσαμε το πνεύμα των γραφών για το γράμμα, γεννήσαμε Ιερά Εξέταση, Μεσαίωνα. Βυζαντινισμό και εγκλήματα στο όνομα του Χριστιανισμού. Το χιτζάμπ, προκύπτει από το ότι μεταξύ του Μωάμεθ και των γυναικών του, υπήρχε ένα πέπλο, ένα παραπέτασμα. Του δίνουν σήμερα διασταλτική ερμηνεία και λένε ότι η γυναίκα πρέπει να φορά πέπλο.”
ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ
Ο κύριος Πιτσιλλίδης είπε ότι οι θρησκευτικές παραδόσεις, είτε είναι Χριστιανικές είτε Μουσουλμανικές, που επιβάλλουν στις γυναίκες να είναι μαντηλοφορούσες και χαμηλοβλεπούσες, αποτελούν σκοταδισμό.
“Το ζήτημα στο Ιράν είναι κοινωνικό και έχει να κάνει με τη θέση της γυναίκας και το ποιος κυβερνά. Εάν δείτε μια φωτογραφία του 1979 της Τεχεράνης, πριν τη πτώση του Σάχι και την συγκρίνεται με μια των Παρισίων της ίδιας εποχής, θα δείτε γυναίκες να ντύνονται με τις ίδιες μίνι φούστες. Με την άφιξη του Αγιατολάχ Χομενέι, αυτός κυβερνά και όχι ο Πρόεδρος.”
Σε ότι αφορά στην “Αστυνομία των Ηθών” ο θεολόγος επισήμανε ότι σε όλα τα ολοκληρωτικά καθεστώτα εφαρμόζονται ανάλογοι θεσμοί για έλεγχο του λαού. Υπενθύμισε παρόμοιο όργανο που λειτουργούσε στην Ελλάδα επί Χούντας, τα μέλη του οποίου έλεγχαν το κούρεμα, εάν φορούσαν πηλίκιο οι στρατιώτες και πόσο μακριά είναι η φούστα.
“Όπου υπάρχει φασισμός, σκοταδισμός, θρησκοληψία, τα φαινόμενα είναι τα ίδια. 333 γυναίκες εκτελέστηκαν φέτος στο Ιράν γιατί χώρισαν ή σκότωσαν τους συζύγους τους που τους κληρονόμησαν από την θρησκευτική παράδοση. Θεοκρατία είναι αυτό, να κάνεις τον νόμο του Θεού, τη Σαρία, ως νόμο του κράτους.”
Ο κύριος Πιτσιλλίδης εκτίμησε ότι η λαϊκή εξέγερση στο Ιράν θα οδηγήσει σε συγκεκριμένα αποτελέσματα, ωστόσο εξέφρασε την άποψη ότι ενδεχομένως να παραμείνουν άγνωστα λόγω του ολοκληρωτικού καθεστώτος στη χώρα.
“Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι κλειστά και σε όλες τις πόλεις, άντρες και γυναίκες αντιδρούν για τα όσα τους αφαίρεσαν όλα αυτά τα χρόνια. Πίσω από κάθε επανάσταση κρύβονται και οικονομικοί λόγοι. Υπάρχει ανέχεια και το ότι αυτό το κράτος καταφέρνει να συντηρεί τόσο μεγάλες ένοπλες δυνάμεις και να ασκεί γεωπολιτική σε γειτονικά κράτη, ενώ υφίσταται κυρώσεις από τη Δύση, το κάνει εις βάρος του λαού του.”
