Το όραμα του για την Εκκλησία της Κύπρου “ξεδίπλωσε” στην εκπομπή Alpha Ενημέρωση ο διεκδικητής του Αρχιεπισκοπικού Θρόνου, Μητροπολίτης Κωνσταντίας και Αμμοχώστου Βασίλειος.  Ο πρώτος Ανώτερος Ιεράρχης που κατέθεσε δημόσια το ενδιαφέρον του για να μπει στην κούρσα των αρχιεπισκοπικών εκλογών, ετοιμάζεται να αποστείλει ενυπόγραφη επιστολή προς την Ιερά Σύνοδο μέχρι τις 22 Νοεμβρίου 2022, με την οποία να αναφέρεται επίσημα στην υποψηφιότητα του. 

Διαχωρισμός κράτους-Εκκλησίας

Κληθείς να απαντήσει εάν συμφωνεί στο διαχωρισμό κράτους-εκκλησίας, είπε ότι προκύπτει μέσα από το ίδιο το Σύνταγμα της Κυπριακής Δημοκρατίας, καθώς νομικά η εκκλησία είναι ιδιωτικού δικαίου. 

“Επειδή συγκρίνεται με το ΕΦΚΑΦ ως οι δύο θρησκευτικές οντότητες της Κύπρου, το 110 Άρθρο του Συντάγματος, λέει ότι η Εκκλησία διοικεί τα του οίκου της και διαχειρίζεται τα οικονομικά της”

Για θέματα που απασχολούν την Πολιτεία όπως οι αμβλώσεις, η καύση νεκρών και η ευθανασία, ο Μητροπολίτης Βασίλειος είπε ότι οι θέσεις της Εκκλησίας εκφράζονται στη Βουλή εφόσον κληθεί για ένα θέμα, αλλά δεν συνιστά παρέμβαση. 

“Όπως κάθε άλλος κοινωνικός οργανισμός καλείται για να πει την άποψη του για ένα θέμα, έτσι και η Εκκλησία αφού αφορά ένα θέμα όλο το ποίμνιο και τον λαό, αυτό όμως δεν συνιστά παρέμβαση στα θέματα της Πολιτείας. Και αυτό πρέπει να ξεκαθαρίσει μια για πάντα. Στην Ελλάδα είναι η νομοκρατούσα Πολιτεία που έχει λόγο για τα πράγματα της Εκκλησίας.”

Εκκλησία και Παιδεία

Ο Μητροπολίτης Κωνσταντίας και Αμμοχώστου Βασίλειος αναγνώρισε την νομική ευθύνη της Πολιτείας για θέματα Παιδείας και υπενθύμισε τον εθναρχικό ρόλο της Εκκλησίας κατά την Οθωμανική περίοδο και την Αγγλοκρατία. Σημείωσε επίσης ότι το Υπουργείο Παιδείας συστάθηκε μετά την αποχώρηση των Τουρκοκυπρίων από τη Βουλή, καθώς η ευθύνη της παιδείας Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων είχε ανατεθεί στις δύο κοινότητες. 

“Ο εθναρχικός ρόλος της Εκκλησίας δεν σταματά να υφίσταται, αλλά αλλάζει περιεχόμενο. Είναι η διατήρηση των αρχών και αξιών στις οποίες στηρίχθηκε η επιβίωση του Χριστιανικού κόσμου της Κύπρου και του Ελληνισμού, όσα συνιστούν ένα έθνος και για την πνευματικότητα”

Εθνικό ζήτημα

Σε ότι αφορά στο Κυπριακό, ο Μητροπολίτης Κωνσταντίας και Βασίλειος επικέντρωσε τις προσπάθειες του ιδίου σε προσέγγιση των δύο κοινοτήτων για επίτευξη λύσης ενιαίου κράτους.

Advertisement

“Δεν μας συμφέρει να είμαστε σε αντιπαράθεση με τους Τουρκοκύπριους γιατί θα οδηγηθούμε σε διχοτόμηση. Ως Εκκλησία, αναζητούμε την συμφιλίωση και θα πρέπει να κάνουμε αυτό που επιτάσσει η ελληνική Παιδεία: κάθαρση. Να αποβάλουμε όσα έχουν συσσωρευτεί στην ψυχολογία μας και θεωρούμε τον άλλο εχθρό. Για τον Χριστιανισμό είναι και η μετάνοια. Ο Χριστός λέει να αγαπούμε τον εχθρό μας. Δεν μπορώ να αγνοήσω τα χριστιανικά μηνύματα.”

Το πλαίσιο λύσης δεν θα οριστεί από τον ίδιο, όπως είπε, αλλά μιλά στη βάση αρχών του διεθνούς δικαιού που θα πρέπει να διέπουν τους πολίτες της Κυπριακής Δημοκρατίας.

ΛΟΑΤΚΙ άτομα και σύγχρονη εποχή

Ο Μητροπολίτης Κωνσταντίας και Αμμοχώστου Βασίλειος μίλησε για βασικούς άξονες στους οποίους οφείλει να κινείται η Εκκλησία, δηλαδή η διδασκαλία του Ευαγγελίου και οι παραδόσεις.

“Εγώ δεν επιθυμώ να χρησιμοποιώ τον όρο κοσμικό ζήτημα. Η Εκκλησία είχε πάντα μια παράδοση στην φιλελεύθερη αντιμετώπιση ζητημάτων και γι΄ αυτό κατόρθωσε να επιβιώσει τον Χριστιανικό κόσμο στην Κύπρο.”

Η Εκκλησία είναι παρούσα για όσους αισθάνονται κάποια ενοχή και θέλουν να την αποβάλουν, τόνισε, και όχι για να τους απορρίψει. Ερωτηθείς μάλιστα για την διαφορά μεταξύ επιστήμης και θρησκείας για το θέμα της ομοφυλοφιλίας, απάντησε:

“Προσπαθούμε να βοηθήσουμε τους ανθρώπους. Έχω τις δικές μου απόψεις γιατί γνωρίζω περιπτώσεις ανθρώπων που νόμιζαν ότι είχαν την τάση αυτή, μετά τους είδα να έχουν μια εντελώς διαφορετική ζωή. Πολλές φορές τα παραδείγματα που βλέπουμε στην κοινωνία μας, μπορεί να μας επηρεάζουν.”

Εκτρώσεις

Αναφερόμενος στο ζήτημα των εκτρώσεων, ο υποψήφιος για τον Αρχιεπισκοπικό θώκο έφερε ως παράδειγμα τους βιασμούς γυναικών από Τούρκους στρατιώτες το 1974. Εάν η Εκκλησία, είπε, επέμενε στο νόμο του Μωυσή “ου φονεύσεις” τότε θα επέβαλλε σε αυτές τις γυναίκες να συνεχίσουν τις κυήσεις. 

“Υπήρξε απόφαση της Ιεράς Συνόδου όμως, που έδινε το δικαίωμα χρησιμοποιώντας την οικονομία, λέγοντας τις γυναίκες ότι εάν θέλουν να κρατήσουν τον καρπό ενός βιασμού, μπορούν να το κάνουν, εάν όχι δεν έχουν ευθύνη ενώπιον του Θεού. Τις ελευθέρωνε από ενοχές και η Πολιτεία ακολούθησε την αρχή της ακρίβειας και της οικονομίας.”

Συνέργειες στο Τριπρόσωπο

Ο Πανιερώτατος επιβεβαίωσε ότι μετά την Ιερά Σύνοδο που προκύρηξε τις Αρχιεπισκοπικές Εκλογές δεν έχει διαπιστώσει κινήσεις Ιεραρχών για συνεργασίες σε ότι αφορά στην ανάδειξη του Τριπρόσωπου. 

“Πριν μήνες όμως υπήρξε και δεν έχει καρποφορήσει. Τότε ο Επίσκοπος Καρπασίας ζητούσε από εμένα να αποσυρθώ για να στηρίξω εκείνον ως μέση λύση, αλλά δεν είχε προσεγγίσει κάποιον άλλον. Δεν ξέρω (για τον Πάφου) Το θεωρώ όχι σωστό από έναν Ποιμένα να εγκαταλείψει το ποίμνιο του που τον στηρίζει και θέλει να τον βοηθήσει στην προαγωγή αυτή. Θα είναι μια εγκατάλειψη και δεν προκρίνω μια τέτοια λύση”

Η προεκλογική περίοδος

Όπως είπε, ήδη λειτουργεί εκλογικό επιτελείο που συστάθηκε πολύ μεταγενέστερα από άλλους διεκδικητές του Αρχιεπισκοπικού θρόνου και ενημερώνει για τις θέσεις του, μια πρόκληση που δεν κατάφερε να την αποφύγει όπως είπε, μέσα στο κλίμα που έχει διαμορφωθεί.