Έντονο προβληματισμό και ανησυχία προκαλεί η συχνότητα των περιστατικών που αφορούν διπλές ή και οικογενειακές τραγωδίες στην Κύπρο.

Ο εγκληματολόγος, Ανδρέας Καπαρδής μιλώντας στην εκπομπή Αlpha Ενημέρωση, εξήγησε ποιες είναι οι δυο βασικές κατηγορίες που συνήθως οδηγούν σε αυτές τις τραγικές περιπτώσεις. 

“Έχουμε δυο κατηγορίες. Είναι η μία κατηγορία όπου σε ένα οικογενειακό περιβάλλον συνήθως οι σύζυγοι μεταξύ τους υπάρχουν ζηλοτυπίες και διαπληκτισμοί και συνήθως ο άνδρας θυματοποιεί τη γυναίκα. Το άλλο είναι εξίσου τραγικές περιπτώσεις όταν σε μια οικογένεια όταν αποφασίζει να θέσει τέρμα στη ζωή του και αποφασίζει να πάρει μαζί του οικογενειακά πρόσωπα. Παλιά είχαμε και τους λόγους τιμής, τέτοια είχαμε στο παρελθόν. 

Πρόσθεσε ότι μελέτες τα τελευταία χρόνια καταδεικνύουν ότι η παρουσία ενός όπλου ή ενός μαχαιριού υποβοηθά την τέλεση του εγκλήματος. Ερωτηθείς για το προφίλ των ατόμων που προβαίνουν σε αυτές τις εγκληματικές πράξεις ο κ. Καπαρδής είπε, 

“Τέτοια άτομα αν μιλάμε για άτομα που εμπλέκονται με γυναικτονίες έχουν επίσης βίαια επεισόδια και εκτός οικίας, μπορεί να είναι επιθετικός, να σκέφτεται απόλυτα και αυτά τα χαρακτηριστικά συνήθως συμβαδίζουν και δεν επιλύουν τις διαφορές ειρηνικά. Η βία και το έγκλημα στην κοινωνία είναι κυρίως χαρακτηριστικό του ανδρικού φύλου χωρίς να σημαίνει ότι δεν διαπράττουν και γυναίκες εγκλήματα. Η κοινωνικοποίηση των δυο φύλων είναι διαφορετική”. 

Καθοριστικός  όπως είπε είναι και ο ρόλος των σχολείων για πρόληψη αναφορικά με την αποφυγή τέτοιων περιστατικών. 

“Το πρώτο είναι η αλλαγή του παραδοσιακού ρόλου των δυο φύλων. Το δεύτερο είναι μέσα από την παιδεία, διαχρονικά να μεταλαμπαδεύσουμε αυτές τις συμπεριφορές. Το τελευταίο είναι να ενθαρρύνουμε στην παιδεία μας τη διδακτέα ύλη, την επίλυση διαφορών για να δώσουμε στα παιδιά δεξιότητες. Αυτό δεν γίνεται, θα μπορούσε να γίνει και θα ήταν ένα βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση.  Να μάθουμε από την εμπειρία μας, να μην μένουμε μόνο εδώ αλλά και να δούμε μεταρρυθμίσεις στην πράξη για να μην βλέπουμε βία στην κοινωνία”.