Είναι απαραίτητο η Εκκλησία της Κύπρου να συνεχίσει αλλά και να επεκτείνει το φιλανθρωπικό και κοινωνικό της έργο δηλώνει ο υποψήφιος για τον Αρχιεπισκοπικό θρόνο Μητροπολίτης Πάφου Γεώργιος, καταθέτοντας στον δημόσιο διάλογο μια τολμηρή πρόταση που αφορά στην αντιμετώπιση της υπογεννητικότητας στον τόπο μας.

«Θα πρέπει να πάρουμε τον σφιγμό της κοινωνίας σήμερα και τον σφιγμό παγκόσμια αλλά και στον τόπο μας. Όσο πάμε οι Έλληνες Χριστιανοί Ορθόδοξοι λιγοστεύουμε. Είναι υπογεννητικότητα. Η Εκκλησία έχει ρόλο να στηρίξει την οικογένεια. Όπως και στην Ελλάδα σε κάποια μέρη Θράκη για παράδειγμα, η Εκκλησία έρχεται και στηρίζει 3ο και 4ο παιδί, έτσι σκοπεύω να δοθεί βοήθεια μέσω της Εκκλησίας για να αντιμετωπίσουμε και αυτό το θέμα», ανέφερε χαρακτηριστικά ο Πάφου Γεώργιος, προσθέτοντας παράλληλα τη βούληση του να στηρίξει νέους που θέλουν να σπουδάσουν, ανθρώπους που δυσκολεύονται και αντιμετωπίζουν προβλήματα υγείας ή επιβίωσης.

Κληθείς να σχολιάσει την πιθανότητα να δημιουργηθεί ζήτημα σε σχέση με τη διαδικασία των Αρχιεπισκοπικών λόγω ενδεχόμενων ενστάσεων επί του εκλογικού καταλόγου αλλά και υπερβολικών εγγραφών, απάντησε πως η απόφαση θα ληφθεί σε αυτή την περίπτωση από την Ιερά Σύνοδο. Στη Δημοκρατία είπε δεν υπάρχουν αδιέξοδα και σε αυτή την περίπτωση είτε θα κλείσουν οι εκλογικοί κατάλογοι είτε οι εκλογές θα μεταφερθούν παρακάτω. Αν θα γίνουν πρόσθεσε 18 Δεκεμβρίου ή παρακάτω, δεν έχει τόση σημασία.

Σε ερώτηση κατά πόσο τον προσέγγισαν άλλοι Μητροπολίτες ή ιεράρχες ώστε να συμμαχίσουν, απάντησε πως κανένας άλλος δεν τον προσέγγισε. Κληθείς δε να σχολιάσει δημοσίευμα της ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ που ήθελε τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο να λέει πριν πεθάνει πως η δικιά του υποψηφιότητα «δεν τραβά» άρα θα πρέπει να τα βρουν με τον Μητροπολίτη Αμμοχώστου Βασίλειο, απάντησε πως δεν του είπε ποτέ κανένας κάτι τέτοιο και πως όλα αυτά είναι εκ του πονηρού. Είχε έγνοια για τον διάδοχο του ο Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος είπε, του είπε κάποια πράγματα, ωστόσο αυτή τη στιγμή δεν είναι αντικειμενικό είπε να τα αναφέρει δημόσια.

Ερωτηθείς κατά πόσο θα μπορούσε να αλλάξει η θέση της Ιεράς Συνόδου να μνημονεύει τον Αρχιεπίσκοπο Ουκρανίας Επιφάνιο, ανέφερε πως η θέση του ιδίου είναι ότι δεν πρέπει να αλλάξει αυτή η θέση ασχέτως αν κάποιοι εξέφρασαν τη θέση ότι μπορεί να το επαναφέρουν ως θέμα.

«Ολόκληρη η πρώτη χιλιετία, οι Οικουμενικές Σύνοδοι και οι κανόνες τους, όρισαν τα δίκαια του Οικουμενικού Πατριαρχείου και δεν στηρίζουμε τον Οικουμενικό Πατριάρχη γιατί είναι Έλληνας στην καταγωγή. Τον στηρίζουμε για τα δίκαια που απορρέουν από το εκκλησιαστικό μας δίκαιο, το κανονικό δίκαιο. Και αφού το κανονικό δίκαιο λέει ότι σε όλους τους χώρους της μικράς Ασίας, βόρεια μέρη, Ευρώπη κλπ, αν δημιουργηθούν νέες Εκκλησίες την ευθύνη έχει η Κωνσταντινούπολη, η Μήτηρ Εκκλησία, και αν θέλει εκείνη να τους δώσει χειραφέτηση εκείνη είναι υπεύθυνη, όπως έδωσε στη Ρωσία την ανεξαρτησία της, στην Ελλάδα, την Ρουμανία, στη Σερβία, τη Βουλγαρία, έκανε τώρα το ίδιο και στην Ουκρανία. Η Ουκρανία αφού έγινε ανεξάρτητο κράτος, χειραφετήθηκε από την Σοβιετική Ένωση, δικαιούτο να πάρει και την εκκλησιαστική χειραφέτηση. Εκείνο που είχε δικαίωμα να το κάμει ήταν το Οικουμενικό Πατριαρχείο, επομένως στηρίζουμε τα δίκαια του Οικουμενικού θρόνου, τίποτε άλλο παραπάνω, σύμφωνα με τους κανόνες», ανέφερε.

Τοποθετήθηκε επίσης σε ότι αφορά το ζήτημα της νομικής αναγνώρισης φύλου λέγοντας ότι η θέση της εκκλησίας είναι ότι το φύλο προσδιορίζεται από τη φυσιολογία του ανθρωπίνου σώματος και απορρίπτει τα περί ρευστότητας του φύλου.

«Το νομοσχέδιο προκαλεί κάπως το αίσθημα της δικής μας κοινωνίας και ίσως να τορπιλίζει τον θεσμό της οικογένειας. Σε εξαιρετικά σπάνιες περιπτώσεις που υπάρχει διαταραχή φύλου, δεν το αποκλείουμε, ύστερα από αναγκαίες ιατρικές επεμβάσεις μπορεί να γίνει», είπε χαρακτηριστικά.